أين الله - حوار مابين مؤمن وملحد

انه كدس السم في العسل او كمن ياتيني بكيكه جميله وعليها كريمه لذيذه وتغريني باكلها ثم يتضح انها مسمومه !!!!!!! لماذا لا ندرك الله الا عبر المظاهر الالهيه كما تسمونهم او كما نسميهم نحن الانبياء والرسل ؟؟؟ نستطيع ان ندرك الله لان الله فطرنا على ادراكه ولسنا بحاجه الى مظاهر الهيه ليعلمونا الله او ادراك الله عن طريقهم  

لا أظن أن الملحد يحتاج إلى إن يناظر البهائي في الإيمان بالغيبيات لأنهما متفقان في 95% في الكفر بالغيبيات. إلا أن الملحد واضح فهو ينكرها جملة و تفصيلا أما البهائي فهو مراوغ يزعم أنه يؤمن بها ثم ينفيها بزعم أنه فهمها فهما مغايرا للفهم المعروف عند الناس. كنفيهم للبعث و الجنة و النار و الحشر و الحساب فالملحد يكذب صراحة بكل هذه الأمور أما البهائي فيُكذب بها ايضا ولكن بدبلوماسية. فيقول البعث ليس بعثا للاجساد من القبور كما نص على ذلك كتاب الله و أجمعت عليه الديانات الإبراهيمية بل هو بعث نبي جديد وهو حضرة بهاء الله. و الجنة والنار ليستا كما وصف القرءان الكريم بل هما قبول المظاهر الإلهية والتكذيب بهم, فمن آمن بهم فهو في جنة روحية و من كفر بهم فهو في جحيم روحي و هكذا. أمثال هذه التفسيرات البطيخية التي تضحك الثكلى و تبكي من له أدنى مسكة من عقل.
حاولت راندا محاولة يائسة لتمييع عقيدة التوحيد فقالت " وقد يكون لدينا مفاهيم مختلفة عن الله وطبيعته وقد نصلّي له بلغات مختلفة وندعوه بأسماء متنوعة مثل الله ، يهوه ، الرب أو براهما ولكننا في جميع الأحوال نتحدث عن نفس الوجود المقدس المنيع ."
لتوهم القارئ أن اختلاف عُباد الله جل وعلا و عُباد ابراهام و بوذا ويسوع و اكريشنا إنهما اختلاف في الأسماء فقط. فهم يعبدون نفس الإله ولكنهم يسمونه بأسماء مختلفة. وهكذا كذب محض. فنحن المسلمون لا نعبد يسوعا و اكريشنا ولا ابرهام و لا بوذا فهؤلاء عندنا بشر لا يضرون ولا ينفعون. منهم النبي الصالح كالمسيح عليه السلام ومنهم من لا وزن له أصلا كبوذا الوثني.
و لا أنسى أن أشكرها على اعترافها الضمني بألوهية بهاء الله حيث قالت "فالمشار إليه بالأسماء الحسنى ليس ذات الحقّ"
فحينما تسمع البهائية يثني على ربه بصفات كماله فهو لا يقصد الله جل وعلا خالق الكون و إنما يقصد "المظهر الإلهي" بهاء الله. فهم يعتقدون أنه هو المتفرد بالأسماء الحسنى وليس الرب سبحانه وتعالي
اقرأوا ما كتبه شوقي أفندي في مقدمة كتابه "التوقيعات" وهو يصف بهاء الله لتعرفوا من هو صاحب الصفات العليا و الأسماء الحسنى
والصلوة والثناء على اعظم نور سطع ولاح من مطلع الاشراق على الافاق، جمال القدم والاسم الاعظم والرمز المنمنم، بهاء الله الافخم الاكرم، حقيقة الحقائق، جوهر الجواهر، نور الانوار، الاسم المكنون والسر المصون، الاصل القديم والنبأ العظيم، المظهر الكلي الالهي، مطاف الرسل والموعود في الكتب والصحف والمذكور بلسان النبيين والمرسلين، رب الجنود، مكلم الطور، باني الهيكل، مطهّر العلل، الجالس على كرسي داوود، الاب السماوي، الالف والياء، ملك الملوك، رب الملكوت، مالك يوم الدين، صاحب العهد، رب الميثاق
ص 3

اذا كان الحيوان يدرك الله .......اذا كان الشجر يسبح باسم الله .......عجبي على البشر الذي يشرك او يلحد !!!!!!!! انا افهم ان ارتكب البشر اي معصيه فلو قتل او سرق او زنى او فعل اي فاحشه اكيد هناك دوافع وظروف وحاجات وانصياع لرغبات في نفسه فنحن بشر الله خلقنا بشر ولسنا ملائكه ...... ولكن ان يشرك الانسان او يلحد فهذه جديا لا افهمها ولا افهم دوافعه لذلك ..... كنت ازور الكنيسه مع صديقاتي المسيحيات وكنا نشعل الشموع ونطلب طلب ونغمض اعيننا ثم تاتي الراهبه وتضع السلسله في رقبتنا دقيقه وتقراء شيئا ثم تخبرنا ان كنا سنحصل او لا نحصل على مانطلبه وكنت استمتع بهذه الطقوس وظننت اننا نطلب من الله وندعوا لله ونشعل الشموع لله حتى رايت احدى صديقاتي تسجد لصنم المسيح ع الذي كان يتوسط تللك الكنيسه وسمعتها باذني تقول ايها الرب يسوع المسيح فاقشعر جسدي لما رايت وسمعت ومن حينها لم ادخل كنيسه في حياتي . وكنت منذ طفولتي ارفض ان اقبل باب الائمه حينما كانوا اهلي ياخذوني معهم لزيارة مراقدهم وارفض الطواف حول قبورهم والى اليوم ادخل ازور واسلم واصلي ركعتين لله فقط لا افعل مايفعله قومي مطلقا من طقوس زيارة للائمه والطوفان حول قبورهم والتضرع اليهم . وحصل والتقيت هنديا كان قومه يعبدوا راما الهم راما فاقسم لي انه لم يسجد لصنم يوما ما وقال منذ طفولتي نفسي تابى علي ان اسجد لصنم عرفت الله منذ طفولتي ولم يعلمني احد !!!!!! قلت ان الانسان يدرك الله بفطرته التي فطره الله عليها وتصرفك هذا عادي جدا فكل طائفه او ديانه عند البشر فيها مجموعه تسمى الموحدين الذين لم يسجدوا لصنم في حياتهم .فعجبي ثم عجبي ثم عجبي على من كانت خلفيته مسلمه تؤمن ان لا الله الا الله ثم قبل لنفسه ان ينزلق نحو الاشراك او الالحاد حتى اصبح الله في نظره هو الغيب المنيع الذي لا تدركه الابصار وان قمة ادراك البشر لله في نظره هو ادركه للمظهر الالهي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اختي اقبال

قد تكونين تبحثين عن الاسلام النموذجي . الاسلام الواقعي الذي انزله الله سبحانه و تعالى على البشريه بواسطة نبيه الخاتم صلوات الله عليه و اله.لكن توجد نقطة قد تغفلين عنها و هي الفرق بين الحق المطلق الواقعي و الحق التصوري الذي يعتقد انه واقعي.

فمثلا انتي انتقدتي المسيحيه التي تعبد يسوع المسيح. هي كمسيحيه تعتقد ان المسيح عليه السلام هو الله و عليه فهي تبني عقائدها على هذا الاساس فالمخالف من وجهه نظرها كافر بالعقيده المسيحية الصحيحة من خلال قرائتها و قرائة المسيحيين.هذه النظر لها وجهان الوجه الحقيقي الواقعي و الوجه الحقيقي التصوري.
و مثلا انتي انتقذتي تقبيل الابواب او الاضرحة و الطواف بها.و هنا يكمن عدم الوعي العام في اوساط الناس .فالحقيقة انه لا وجود حقيقي لما ذهبتي اليه فهو ليس معتقد يخرج مخالفة عن حضيره التشيع كمذهب.و لو نظرنا الى هذه الممارسة كمثال للتصور الخاطئ لستوضحنا مقدار الخطأ الذي وقع فيه الكثيرون في نقدهم اللاذع لمنتسبي التشيع.
اما تقبيل الابواب و الاضرحة فهو تعبير عن الشوق و الحب الشخصي لانسان طالما طار خيال المحب في فضاء الخيال ليصل بروحة الى حضرته المباركة.فالمحب يتمسك باي اثر لمحبوبه . و قد قيل ان مجنون ليلى رأى كلبا فاخذ يقبله فعتب في ذلك فقال انه كان قد مر باطراف ديار ليلى.ان تقبيل الاضرحة ليس امر تعبدي يستوجب الثواب بل هو تعبير بسيط عن الحب المختلج في قلوب الشيعة اتجاة امامهم الذي يعتقدون انه حي عند ربه يرزق يسمع الكلام و يرد السلام.
اذا استخلصنا مما سبق اختي اقبال ان تقبيل الاضرحة او الاباب ليس طقسا يستوجب الثواب و ليس من الامور المأمور بها انما هي اظهار لمشاعر الحب فقط و هذا قد يمارسه الانسان في تقبيل المصحف او تقبيل جلد المصحف او رساله من الحبيب او اثر من اثاره .

اما الطواف بالاضرحة فانا استغرب ممن عاش في بلد الاضرحة ان يفهم من الزياره انها طواف كطواف الحجيج. و الصحيح ان عدد الزوار كبير جدا و الطريقة الوحيده لتنظيم حركة دخول و خروج الزوار ان تكون متناسقة في مسار واحد بحيث لا يكون هناك زحام بان يتصادم الزوار ذاهب و ات.فالداخل يجب ان يدخل من باب و يخرج من باب اخر تسهيل لهم و تجنبا لزياده في الزحام.و انا أأؤكد انه لا يوجد شئ اسمه طواف بالقبور المشرفة بمعنى الطواف الشرعي الذي هو طالطواف حول البيت الشريف بمكة زادها الله كرامة و شرفا. و انما هو طريقة من طرق تنظيم المسار بين الزوار.و من قال خلاف ذلك طلب باثبات ما يقول من خلال اقوال العلماء و فتاواهم الموثوق بها.

صدقيني اخت اقبال ان لكل انسان طريق يعرف به الله فالبسيط يختلف عن الفيلسوف و العالم غير الجاهل و النبي غير الانسان الذي تربى في الادغال.نعم لا يمكن ان نتفكر في ذات الله فالله سبحانه لا تدركة الابصار و ليس كمثله شئ و لا يمكن ان يتصور فكر ماهية الله و ان كل شئ تصوره عقلنا فالله خلافة,ان كان هذا ما ترمو اليه الاخت كاتبة المقال فهي تسير على طريق الاستقامة مجانبة للاعوجاج .نعم يمكن ان نعرف الله و نؤمن به من خلال اثاره من خلق, و هو ما تصالح الفلاسفة و المتكلمون عليه بالتفكر في مخلوقات الله .

على كل حال المقال الذي كتبتة الاخ بعنوان اين الله مقال جميل يمكن نقاشة لكن من منظور عام فهو مقبول . نعم يمكن ان اكون مختلف معهم في الاراء لكن لا يجب ان نكم افواههم عن التعبير عن معتقدهم و نقف لهم كل مرصد و نلاحقهم في معقل دارهم و نحاسبهم على الصغيره قبل الكبير. نعم ان كان هناك نقاش و هم قد يتقبلون الاخر بما فيه من هنات اوردنا رأينا في مقابل رأي لهم نحترمه و ان كنا لا نقبله و نرفضة.

الباحث عن الحقيقة

في السابق كان المشهد كالاتي يدخل الرجال والنساء بشكل مختلط ويقوموا بمسك شباك المرقد ويحاولوا مسكه من كل الجهات مما يعطي صوره كانهم يطوفون حول القبر ثم يدعون ويتضرعون بشكل مبالغ فيه الى حد البكاء والعويل والنزول الى الارض كانهم يركعوا للقبر هذا المشهد لم يكن مريحا بالنسبه لي مطلقا اما اليوم فالمشهد مختلف بمعنى انهم فصلوا النساء عن الرجال وجعلوا بابا للدخول وبابا للخروج وعلى باب الخروج احد رجال الدين او طلبه الحوزه لا يسمحوا باكثر من خمس دقائق تدخل وتسلم وتخرج فلم يعطوا الفرصه للطوفان او التضرع المبالغ به وهم ايضا منتشرين في كل ارجاء المرقد يراقبون اي ظاهره غير صحيحه .انا ذكرت هذا الموقف لانه لم يكن يعجبني المبالغه والمغالاة ولم اقصد ان الشيعه مشركون مطلقا فهم قومي وانا اعلم انهم مسلمون موحدون مليون بالمئه ولكن بسطاء الناس ينساقوا وراء مشاعرهم تجاه ال البيت فيبدوا المظر غي لطيف لا ارضاه واليوم كما قلت المشهد مختلف بالطبع هذا التنظيم اليوم لم يعد يعطي عذرا لاعداء الشيعه ان يصفوهم انهم يطوفون حول القبور وما الى ذلك .بالنسبه للمسيحين فربما سيقول مسيحي اننا لا نسجد لتمثال المسيح في الكنيسه وانا سانقل المشهد الذي كنت اراه في الكنيسه فتمثال السيد المسيح ع يتوسط الكنيسه وكنت اظن في البدء انه ديكور فقط صدقوني ظننته ديكور  وانا كنت اذهب للكنيسه لانني اريد ان اطلب طلب واشعل شمعه واريد ان يضعوا السلسله في عنقي مثل صديقاتي المسيحيات لاعلم هل سيتحقق طلبي ام لا حتى رايتهم يقفوا اما التمثال وينحنوا !!!!!!! ثم يقولوا ايها الرب يسوع المسيح !!!!!!! وهذه الكنيسه مازالت في بغداد في منطقة الميدان كنيسه صغيره حديثه جميله هذا مارايته فيها فكيف افسر الموقف على انه ليس اشراكا بالله!!!!! هل ادخل في قلوبهم لاعلم مابها !!! ام احكم بما اراه ؟وشكرا جزيلا