أخ مازن تبيين الحقائق من سمات المؤمن الحق

**امال رياض** الإثنين ديسمبر 21, 2009 8:13 am

يعتبر الدين البهائي أحدث حلقة ضمن سلسلة الاديان العالمية المستقلة، فميثاق الله للبشرية منذ بدء الخليقة هو إرسال الرسل والأنبياء هادين ومرشدين، مبشرين ومنذرين رحمة بعباده ورأفة بمخلوقاته، وهذا ما يدلل عليه إرسال الرسل والأنبياء منذ الأول الذي لا أول له وسيستمر إلى الاخر الذي لا آخر له ما دامت البشرية قائمة على وجه البسيطة. فرسل الله هم الذين نقلوا المجتمع الإنساني من مرحلة إلى أخرى من التطور الروحاني والفكري والمادي، وبروح تعاليمهم تكونت الحضارات على مر العصور في التاريخ، وتقدمت العلوم والفنون والصنائع والاكتشافات والاختراعات التي أصابت البشرية في كل شؤونها. إنها حضارة دائمة التقدم والتطور. فالدين الإلهي هو العروة الوثقى التي لا انفصام لها، وهو الذي يعيد وصل الفرد بخالقه وصلاً حقيقياً بعد طول انقطاع، وينير له دربه المظلم بعد طول ترقب وانتظار.
ظهر الدين البهائي عام ١٨٤٤م، وعمّ نوره الشرق والغرب وانضوى تحت لوائه الملايين من مختلف الأجناس والأقوام والأديان والألوان ممن سمح لهم عقلهم ان يستنير قلبهم بالنور الإلهي بعد أن أزاحوا عن عيونهم غشاوة التعصبات القاتلة المدمرة المعيقة بجميع أنواعها، فتحرّوا حقيقة الدين وبذلك تبدد لديهم ظلام التقاليد والأوهام والخرافات والترّهات الموروثة بفضل دراستهم المعمّقة لمبادئه وتعاليمه. فباب الرحمة مشرع على الدوام أمام قاصديه بكل تجرد وأناب، ولن يغلقه الله أمام عباده الذين يحبهم ويحبونه، ولن يترك مخلوقاته يتخبطون في ظلام الظنون والتعصبات التي خلقت الأحقاد والنزاعات ثم الحروب المدمرة دون هادٍ وناصح أمين. ولا بد لجوهر الدين من أن يتجدد في القلوب بعد أن يطمسه صنيع الإنسان.
لقد خُلق الإنسان في أحسن تقويم، ومقامه عظيم لو سمح لعقله أن ينير قلبه بمحبة لله حقيقية حتى إنه لَيرى في كل مخلوقاته وجه الله، عندها سيجد في قلبه مكاناً للجميع من كل لون وجنس وعقيدة بلا استثناء. هذا هو جوهر الرسالة الإلهية، أن تصنع إنساناً على هذه الشاكلة، وتؤلف بين القلوب وتشكّل مجتمعاً يحكي عن صفات الله. فدين الله واحد إلا أن شرائعه متعددة تبعاً لحاجة الإنسانية المتغيرة ومدى قابلياتها واستعدادها في مرحلة من المراحل. فكلمة الله، وإن خبا بريقها في القلوب بعد مدة مقدّرة بمشيئة الله، إلا أن هذا البريق يتجدد بتقدير إلهي أيضاً بكلام إلهي جديد يعيد للإنسان إنسانيةً جُبل عليها، وفي مكنوناته فضائل إلهية يجب أن تظهر بفعل الكلمة الإلهية المحيية للقلوب والأرواح حتى تظهر معها عظمة الخالق وفضائله.
فمنذ ظهور الدين البهائي قبل أكثر من قرن ونصف والعالم بأسره يشهد طفرة لا مثيل لها من العلوم والإختراعات، ويعاني مصاعب ورزايا ومحناً وآلاماً لم يشهدها من قبل أيضاً، كل ذلك نجده يسوق الإنسانية نحو تكثيف جهودها الموحدة في مجابهة هذه الكوارث والويلات فيسوقها رغماً عن عنادها ليعيدها إلى وحدتها العضوية التي قُدّرت لها بمشيئة الحق منذ القدم. إن وحدة الجنس البشري هي محور مبادئ حضرة بهاءالله حامل الرسالة الألهية (الدين البهائي) وما الاضطرابات التي نشهدها اليوم سوى نهاية مرحلة مراهقة الإنسانية لتدخل بعدها مرحلة النضوج الفكري والروحي والاجتماعي حتى تنعم بالسلام العالمي الموعود في الكتب السماوية المقدسة، وهو وعد إلهي حق ولن يُخلف الميعاد.
بدأ التّاريخ البهائيّ بإعلان الدّعوة البابيّة في عام ١٨٤٤، وهي ذاتها تهيئة لقدوم دعوة أُخرى، تتحقّق بظهورها نبوءات الأنبياء والرّسل السّابقين، ألا وهي الدّعوة البهائيّة.
يدعو الدين البهائي إلى عبادة الإله الواحد الأحد، ويقرّ بوحدانية الله وفردانيته، وعليه يؤمن البهائيون بأن الله لا إله إلا هو، هو الغيب المنيع الذي لا تدركه الأبصار وهو اللطيف الخبير. ومن آثار حضرة بهاءالله نورد بعض بياناته المباركة بهذا الخصوص:
سبحانك اللهم يا إلهي أنت الذي لم تزل كنت في علو القدرة والقوة والجلال ولا تزال تكون في سمو الرفعة والعظمة والإجلال كل العرفاء متحير في آثار صنعك وكل البلغاء عاجز من إدراك مظاهر قدرتك واقتدارك كل ذي عرفان اعترف بالعجز عن البلوغ إلى ذروة عرفانك وكل ذي علم أقر بالتقصير عن عرفان كنه ذاتك. - حديقة عرفان، ص٥۳ شهد الله لنفسه بوحدانية نفسه ولذاته بفردانية ذاته ونطق بلسانه في عرش بقائه وعلو كبريائه بأنَّه لا إله إلا هو لم يزل كان موحد ذاته بذاته وواصف نفسه بنفسه ومنعت كينونته بكينونته وأنَّه هو المقتدر العزيز الجميل وهو القاهر فوق عباده والقائم على خلقه وبيده الأمر والخلق يحيي بآياته ويميت بقهره لا يسئل عما يفعل وإنَّه كان على كل شيء قديراً وإنَّه لهو القاهر الغالب الذي في قبضته ملكوت كل شيء وفي يمينه جبروت الأمر وإنَّه كان على كل شيء محيطاً. له النصر والانتصار وله القوة والاقتدار وله العزة والاجتبار وإنَّه هو العزيز المقتدر المختار. - رسالة تسبيح وتهليل، تأليف عبد الحميد إشراق خاوري، ص۱٨۲
يؤمن البهائى بوحدة الرسل فالرسول مظهر الله على الأرض، وكل رسول إلهي كان طريقاً للحقيقة، وقناة الرحمة الإلهية لعموم البشر، فجاء بنهج للحياة ونَظْمٍ للمجتمع.
كل رسول كان رائداً في خطة إلهية عظمى مرسومة من أجل رفعة الإنسانية وسموها، وتأسيس حضارة إنسانية جديدة دائمة التطور. عكسوا جميعاً فضائل الحق لتنطبع في القلوب، فنقلوا البشرية إلى مراحل متقدمة، من التطور الفكري والروحي. هم متّحدون في الأصل والهدف ومتكاملون في الوظيفة والعمل، فلا انقطاع ولا توقّف لأن البشرية كائنة. هم معلمو البشرية ومربوهم، وهم القوة الدافعة لمسيرة الإنسانية في تقدمها وتطورها، كما هو دور المعلّم للطفل. فالدين السماوي هو المنبع الوحيد لتلك القوة الدافعة كما يوضحه لنا حضرة بهاءالله في كتابه "الإيقان".
بأن الله الخالق سبحانه وتعالى تدخّل ويستمر في التدخّل في تاريخ البشرية وذلك عن طريق إرسال الرسل أو المتحدثين باسمه. هؤلاء المرسلون الذين سماهم حضرة بهاء لله "مظاهر أمر الله" هم المؤسسون الرئيسون للأديان الكبرى في العالم مثل سيدنا إبراهيم وموسى وبوذا والمسيح والرسول محمد (ص) وغيرهم. إنَّ الروح التي أطلقها هؤلاء الأنبياء والمرسلون وأيضاً نفوذ كلمتهم وتعاليمهم والنظام الاجتماعي الذي تأسس بواسطة أحكامهم وقوانينهم ونصائحهم هي التي أدت بالجنس البشري إلى الرقي والتقدم في مسيرة تطوره الجماعي. وبكل بساطة فإنَّ مظاهر أمر الله هم المعلّمون الكبار للبشرية.
وبالنسبة للأنظمة الدينية المختلفة التي ظهرت في تاريخ الإنسانية يقول حضرة بهاءالله:
هذه الأصول والقوانين وتلك الأنظمة المحكمة المتينة قد ظهرت من مطلع واحد وأشرقت عن مشرق واحد، أمّا اختلافها فراجع إلى اقتضاء الوقت والزمان والقرون والأعصار. - منتخبات من آثار حضرة بهاءالله، ص ١٨٤
إذاً دين الله واحد من الأول الذي لا أول له إلى الآخر الذي لا آخر له بالرغم من اختلاف الشرائع والأحكام التي نزلت على البشرية بواسطة رسله العظام ضمن خطة سماوية تديرها في العالم يد القدرة الإلهية.
ودين الله ينمو ويتطور تبعاً لتطور الإنسان في مدى قدراته واستعداده وحاجاته، والدين البهائي يمثل المرحلة المعاصرة من مراحل تطور دين الله.
جميع الأنبياء سَعَوا لوحدة الجنس البشري وخدمته، لأن أساس التعاليم الإلهية هو وحدة الجنس البشري. عمل سيدنا موسى عليه السلام على وحدة العالم الإنساني وأسّس السيد المسيح وحدة الجنس البشري، أما سيدنا محمد عليه السلام فقد أعلن عن الوحدة الإنسانية وأشار الإنجيل والتوراة والقرآن الكريم إلى تأسيس العالم الإنساني. شريعة الله واحدة ودين الله واحد ألا وهي الألفة والمحبة. - مجموعة خطابات حضرة عبدالبهاء، ص ٢٤
ومن أشهر ما تتميز به كلمات حضرة بهاءالله للجنس البشري قوله:
يا أهل العالم إنكم أثمار شجرة واحدة وأوراق غصن واحد اسلكوا مع بعضكم بكل محبة واتحاد ومودّة واتفاق . قسماً بشمس الحقيقة إن نور الإتفاق يضئ وينير الآفاق. - منتخبات من آثار حضرة بهاءالله, ص ١٨٤
ليس الفخر لمن يحب الوطن بل لمن يحب العالم، وليس الفضل لحبكم أنفسكم بل لحب أبناء جنسكم. - "الاشراقات"، الترجمة العربية، ص ١٠٠
فالمواطَنة الصالحة واجب على كل فرد وليست مدعاة للفخر بل الفخر لمن يحب العالم . فإلى جانب الولاء الصغير هناك ولاء كبير من أجل حياة جسم البشرية. فالجنس البشري بأكمله، كما يعتبره الدين البهائي، وحدة عضوية متكاملة، وهو أشرف المخلوقات وأرقى وأسمى شكل وشعور خلقه الله سبحانه وتعالى وهو المتصل به روحياً. ففي الكلمات المكنونة يقول حضرة بهاءالله:
يا ابن الوجود! صنعتك بأيادي القوة وخلقتك بأنامل القدرة وأودعت فيك جوهر نوري فاستغن به عن كل شيء لأن صنعي كامل وحكمي نافذ لا تشكّ فيه ولا تكن فيه مريباً. - "الكلمات المكنونة"، حضرة بهاءالله
يا أبناء الإنسان! هل عرفتم لِمَ خلقناكم من تراب واحد لئلا يفتخر أحد على أحد وتفكروا في كل حين في خلق أنفسكم إذاً ينبغي كما خلقناكم من شيء واحد أن تكونوا كنفس واحدة بحيث تمشون على رجل واحدة وتأكلون من فم واحد وتسكنون في أرض واحدة حتى تظهر من كينوناتكم وأعمالكم وأفعالكم آيات التوحيد وجواهر التجريد هذا نصحي عليكم يا ملأ الأنوار فانتصحوا منه لتجدوا ثمرات القدس من شجر عز منيع. - "الكلمات المكنونة"، حضرة بهاءالله
للحديث بقية قريبآ ان شاء الله تعالى