شكرا اخت امال رياض --لكن ساكمل حواري

الاخت الفاضله امال رياض ان اعرف انها مشرفه هنا---انا اخوكي في الانسانيه يعني انتي اخوتي--طبعا متنفعيش تبقي غير كده لانك ديانتك غير ديانتنا---كلامك جميل لدرجه شعوري انك مسلمه--اعلم انكم تؤمنون بالاسلام--لناتي الي حواري معكي اليوم ونرجو التواصل موضوعي اليوم يتحدث عن هل الدين الاسلامي لم يكتمل لكي ياتي غيره يتمه--اعلم انكم لا تؤمنون باتمام الاديان وانكم تؤمنون بان الوحي مازال موجود هذا رايكم ولن اقول عقيدتكم--انتم اعمل انكم اناس في منتهي الطيبه والسلاسه مثلكم مثلنا نحن كمسلمين او اي انسان شريف ولكن قبل ان ادخل علي موضوعي ساقول لكي امر انني قرات في كتابكم الاقدس ان الحرب المقدسه محرمه عندكم معني ذلك انكم ناقضتم الدين الاسلامي الذي يدعو للدفاع عن الوطن وعن الدين--وليس هجوما علي احد اذن انتم قررتم طبعا ان تجعلوا المور بغير دفاع--اذن انتم ستتركون اراضيكم ووطنكم من غير ان تحافظوا علي سلامته--نعم وهذا تخطيط جيد للاعداء ان يجعلونا نحن مسالمين بينما هم وحوش تنهش اراضينا وتنتهك بيوتنا واعراضنا وتميت نساءنا بالله عليك ما موقفك من الهجوم الاسرائيلي والهجوم الامريكي علينا نحن المسالمين فنتركهم يمرحون كيفما يشاءون وهذا سؤال مني ارجو الرد عليه---هذا امر من عده امور ساسالكي فيها لاني رايت من الثغرات في قراءاتي لكم ولكتبكم ماسيجعلني اسالك كثيرا بعد ذلك ولكن ردي فقط علي سؤالي هذا ----سادخل الان في موضوعي انا اليوم معكي هل القران فيه شئ ناقص لم يكتمل حتي لا تنتهي الدنيا عليه وهل كتابكم الاقدس فيه مايشير الي الايات التي تكتشف في الازمان مع العلماء والتنبؤات مثلما في القران اعلم انكي ستقولين انني اؤؤمن بالقران هذا اعلمه لكن ردي ساقول لكي انا الان كيف تعرفين ان الدين كامل او ناقص----------ينبغي اولاً تبيين معنى مصطلح(الكامل)، فان الكامل هو مايقابل الناقص، و عموماً حينما ندعّي ان الاسلام دين كامل نعني انه لانقص فيه، و بتعبير اجود: انه يحوي كل ما يلزم للحياة السعيدة الدنيوية و الاخروية. و عليه فيجب ان يكون لهذا الدين برامج محكمة و بنّاءة لمختلف شؤون حياة الانسان و في كل العصور و الازمنة.

ان مفتاح الاجابة عن السؤال المتقدم يكمن في بحث الخاتمية، بمعنى ان الخاتمية و كون الاسلام ديناً كاملاً هما وجهان لعملة واحدة، فانه اذا ثبت ان دين الاسلام خاتم الاديان فلازمه ان يكون هو اكمل الاديان الى يوم القيامة إيضاً، لانه لو لم يكن هو الاكمل يكون ناقصاً، و مع نقصه لا يمكنه ان يهدي الناس الى طريق الكمال كما ينبغي وكما يجب. و هذا أمر يتنافي أيضاً مع العدل الالهي و هو قبيح على الله تعالى. فيجب ان يكون دين الاسلام مشتملاً على ما يلزم لهداية البشرية حتى تتم الحجج و الادلة عليها.

و السؤال الآن هو: من اي القرائن و الشواهد يستكشف كمال الدين الاسلامي و ان له برامج لاسعاد و كمال الانسان في كل العصور و الازمنة و في مختلف المجالات؟

و الجواب هو: ان الدين الاسلامي قام باستخدام وسائل و آليات كانت هي سبب خلوده و كماله نتناولها باختصار فيما يلي:

1- شرّع الدين الاسلامي لاجل هداية الناس قواعد كلية عامة حيث ان مصادرها في الواقع امور ثابتة لا تتغير و لا تتبدل بمرور الازمنة، و تلك المصادر عبارة عن:

الف- حكم العقل السليم الذي اعتبره الله حجة في استنباط الاحكام الشرعية كحكمه بقبح الظلم و حسن العدل.

ب- ان الله سبحانه قد جعل الاحكام تابعة للمصالح و المفاسد، فما كانت مصلحته اكثر من غيره في نظر الشارع يكون هو المقّدم.

ج- وجود قوانين كلية يمكنها ان تحدد و تقييد بقية الاحكام، كعدم وجود الحرج في الدين و عدم وجود الاكراه والاضطرار في الاحكام الدينيةَ، فانه اذا وقع المكلف في حرج من جهة حكم شرعي حينئذ يتبدل الحكم الشرعي الى حكم آخر يتناسب مع وضعه.

د- شرّع الاسلام قوانين مطابقة للفطرة روعي فيها طبيعة التغيير، و أيضًا قد سلك الله في تشريعه طريق الاعتدال و قد ساهمت كل هذه الامور في بقاء و خلود الاحكام.

هاء – كان الاجتهاد هو احد الوسائل التي استخدمها الاسلام لتطبيق الموضوعات المستحدثة مع الكليات المشرعة في الدين.

2- و من الاساليب التي سلكها الاسلام في سبيل خلوده تنوع و تعدد الاحكام في مساحة الحياة الواسعة و شموليتها و استيعابها بدءاً من ابسط الامور مثل شرب الماء ثم يتوسع حتى يستوعب احكام المعاملات و التشريعات الحكومية أيضاً.

3- تفوق اخلاق و اصول الاسلام التي يعرضها للانسان علی باقي الاديان و المدارس الاخلاقية، هو أحد اسباب خلود الاصول الاسلامية أيضاً.

هنا، يمكن الاشارة الى الامور الاخري التالية:

1- ان مقارنة مفردات الاحكام الاسلامية مع نظائرها في الاديان الاخري يكشف عن رقي هذه الاحكام و كمالها.

2- التأمل في الآيات و الروايات يكشف عن كمال الدين الاسلامي؛ فمثلاً أطلقت الأية 107 في سورة الانبياء اسم البلاغ على الاسلام و يعني انه الامر الذي يوصلكم الى مبتغاكم و آمالكم. و تصريح النبي صلي الله عليه و آله في خطبة الغدير بانه ما من شئ يبعدكم من الجنة او يقربكم منها الا وقد بينته لكم.
شكرا لكي اخت امال وانا اسمي احمد سنواصل حوارنا المحترم الذي يرتقي للعصر المتواجدين فيه والاسلوب الطيب واخبرك انني لست شيخا في الازهر ولا عالم زره انا شاب عمري 32 سنه لكن احب القراءه وقرات كتب عديده عندكم وكتب يهوديه ومسيحيه وحتي البوذيه لان هذا هو هوايتي المفضله الكتاب ---وبحكم حبي لله الواحد الاحد الذي لا يناقض مايقول وبحكم حبي للنبي الخاتم محمد صلي الله عليه وسلم ساتحاور معكي بل مع الملايين ان استطعت ممن يخروجون من افضل الاديان واسماهم الدين الاسلامي الذي لم يجعل صغيره ولا كبيره لا وبت فيها شكرا لكي وفي انتظار الرد علي هذا السؤال الصغير ول تنتهي اسئلتي الاسئله مازالت كثيره جدا جدا جدا --والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه تحيه الاسلام--وشكرا لكي هذه تحيتي لكي---AHMED