الى كل بهائى

[b]كتب البهاء اقدس ٍ يقول افضل من القرأن
وهل من كلام ٍ يــــــــــوازى كلام الرحمـــــــــــن
زعم انة افضل من رسولنا وهل من بشر ٍ افضل من نبى ٍ كرم فى القرأن
كم من بهاءٍ فى الدنيــــــا يريد مساواة الديــــــــــــان
وهل من بشر يكون لدينا افضل من قائل القرأن
الله ورسوله محمد (ص) أحب لدينا من الاولاد والخلان
انسان مؤمن بالله من مصر

طبعا الى كل بهائي اقول له إلزم كتاب الله القرآن الكريم واتبع نهج سيدالمرسلين عندها ستتباهى يوم القيامة على انك من المسلمين غيرالمغضوب عليهم ولاالضالين ... وشكرا

بأي فهم للقرآن يلتزم هل بفهم القاعده أم بفهم الوهابيين أم بفهم الإخوان المسلمين أم بفهم المتصوفين ............ألخ
يا أخت فيفيان

لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون

الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينو ان تصيبو قوماً بجهالة فتصبحو على مافعلتم نادمين

من وجهه نظري لكل انسان معيار يعرف بة الطريق القويم من السقيم,و الاخوه البهائيون لما امنوا ببهاء الله على انة رسول او مظهر من مظاهر امر اللة كان لزاما عليهم الايمان بكلامة و تصديقة و قد قال لهم ان كل كلمة ينطق بها فهي وحي,من الله و انها كلام الله,عكس الرسول الخاتم ص فان كلامة سنة شريفة.و لا نلوم اي بهائي على اعتقاده بصحة كتبة بعد ايمانة بان الذي جاء بها هو رسول ,على كل حال هناك كلام كثير اثير حول الكتب البهائية,و قد تقصيت بشئ من الدقة هذا الموضوع و استنتجت ما ملخصة:
1) يعتقد البهائيون نتيجة كلمات بهاء الله و عبدالبهاء ان الكتب السماوية السابقة لم تحرف,و ان التحريف طال فقط التفسير بواسطة القساوسة و الرهبان و العلماء دون اللفظ فانة لم يحرف و لم يبدل

و هو مردود بان اتباع الديانات السلفة للاسلام لم ينفوا التحريف عن كتبهم,و هذا ما يثبتة مؤرخوهم و ذلك لبعد المده من نزول الوحي و كتابة الكتب المقدسة العهدين و الاناجيل.
و ثانيا ان الله عز و جل وعد بحفظ القران الكريم (انا نحن نزلنا الذكر و انا لة لحافظون) و خلاصة قول البهائيون ان القران قد حرف دأبة دأب الكتب السابقة بواسطة العلماء المفسرين لة.و هذا يعارض الصريح من كلام الله عز و جل في الاية السالفة الذكر.
و هناك بحث طويل في الموضوع رأينا عدم طرحة لانة لا يسمح المجال هنا.

2)هل الكتب البهائية قد حرفت ام لا؟و هل التحريف هو في التفسير ام في اللفظ؟

اما الاجابة عن الاول فهي نعم,فقد طال الكتب البهائية التحريف و موضوعة اللفظ و المعنى,اما اللفظ ففي بعض الالواح يضيف الكاتب بعض الكلمات التي تسبق كلام بهاء الله كاسم بهاء الله و غيره ,هذا من ناحية الزياده اما النقص فان شوقي افندي في كتابة قرن بديع و كذا شارح الاقدس اشارا الى ان محمد علي الغصن الاكبر الذي يعبر عنة بالناقض الاكبر قد استولى على لوح الصلاه,و الواح اخرى,و ضياع هذه الالواح تعد نقيصة للكتب البهائية و النقص هو التحريف.
و هذا كسالفة رمنا الاختصار فية .
هذا تمام الكلام باختصار تام و للباحثين ان يرجعوا الى الكتب البهائية لاستقصاء الموضوع.

الباحث عن الحقيقة

الاستاذ العزيز لايت

تفضلت فيما سلف بقولكلهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ,اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينو ان تصيبو قوماً بجهالة فتصبحو على مافعلتم نادمين)
الحكم عزيزي على اي انسان بالضلال موضوع بسيط,و من السهل مقابلة الاخر بنفس الفكر ,و لا تسبوا الدين يدعون من دون الله فيسبو الله عدوا بغير علم) فحذار حذار اخي من هذا الاسلوب في الرد على من خالفك)
اما بخصوص المقطع الثاني و هو ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا....) عزيزي اراك قد اسات الى دعوى علي محمد النوري (الباب) و حسينعلي المازندراني (بهاء الله) اكثر من اساءه المخالفين لكم في العقيد,فتراك تنسب الفسق الى حسينعلي بهاء الله .فان قصة الاية السالفة المباركة معروفة و انت تشير الى دعوى من ادعى الرسالة بالفسق حتى يتبين صدقة,بعكس المتبع في محاكم العالم بان كل مجرم برئ حتى تثبت ادانتة,على كل حال انت نفسك افترضت على بهاء الله انة فاسق حتى يثبت عند المسلم انة غير ذلك و هذا من الغريب المستغرب على باحث مثلك ينزه رموزه عن الالفاظ البديئة المبتدلة,و يجلة عن ان يوصف و يساوى بالفاسق الذي نزلت بشانة الاية الشريفة.

عزيزي لايت اتمنى منك و انت الباحث الفذ و الكاتب المتقن المقنن ان تباحث ما كتبة الاخوه و ترد علية بمنطقيتك المعهوده و ان لا تدع سبيل الى العواطف في بحوث مهمة تحدد مصير عقيده كل انسان.

ان الكتب البهائية مكان نقاش لدى المسلم ,و ذلك لاعتقاده انها ليست من سنخ القران متانة و رصانة و اعجازا,و كان من الصحيح منك ان تبذل الجهد لاثبات ان هذه الكتب هي كالكتب السماوية السابقة و انه لم يطلها التحريف و التغيير كما تعتقد بدل الشخصنة و الهجوم بالكلمات المقنعة على مخالفك


الباحث عن الحقيقة
اشكر لك سعة صدرك و اتمنى منك جهدا اكبر في اثبات الحقائق...... و نقض الخيال و الاحل

انا مش عارف انت كيف طلعت الحجات دى ....
الله يهديك و يطهر قلبك و ينور روحك
سلاما عليك

اخي العزيز لايت

الانسان كائن متعلم,اودع الله فية من القدرات ما لا يقاس بكائن اخر,و ميزه بمضغة و هي القلب,او ما يعبر عنة بالعقل,العقل الذي صار الانسان بواسطتة مكرما (و لقد كرمنا بني ادم) و قيل ان اول ما خلق الله العقل,فقال لة اقبل فاقبل ,ادبر فادبر,فقال و عزتي و جلالي ما خلقت خلقا احسن منك,بك اثيب و بك اعاقب,و من حكمة الله سبحانة انة جعل الانسان ناميا في كل شي و منها تحصيلة العلمي,(عدى الرسل و الانبياء,و الاوصياء-سفراء السماء- الذين اودع الله فيهم قوى من الالهام و قدره من العلوم اللدنية).

على كل حال انا و انت استاذي الفاضل لايت نترقى في تحصيلنا العلمي بتوفيق من الله عز و جل,فيكون العالم اعلم ممكن هو اجهل منة ,و اجهل ممن هو اعلم منة.

عزيزي ان كنت تقصد بتوريتك التعريض بجهلي بقولك سلام عليكم,فقد اصبت,فانا اقر بجهلي امام علوم الله المترامية التي بثها رسلة و نشرها انبياءه,و وضحها الاوصياء لخلقة,و ما تعلمت شئ قط الا رأيت نفسي ارجع الى الوراء جهلا فاجاههد نفسي ان اكسر حاجز الجهل بان اتعلم ما لم اكن اعلم.

عزيزي اشرت في كلماتي التي سلفت الى اختيار الاسلوب الامثل و تقبل الاخر,و عدم التعريض بالاخرين,فاراك قد اتخذت لنفسك اسلوب مغايرا لاسلوب العقل الذي طالما نادى بة البهائيون,فاراك تذر التعاليم وراء ظهرك لتجاذب المخالفين اطراف التعريض بالجهل بقولك سلاما اشارة للاية الشريفة (واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما),اخي في الانسانية حذار حذار ان تجادل العالم فيمقتك.

اخي لايت : يقول الفلاسفة او مؤرخوا الفلسفة ان الفلسفة نشأت بنشأة الانسان على وجهه الارض,و ذلك بدأ بانة حيوان ناطق,يفكر و يعي ما حولة و يسال عن هذا و ذاك.و هي اي الفلسفة لا تنفك عن اي انسان كان,و لذا فنحن ننتقد التشريع البهائي الذي حرم الجدال,و لم يضع قانون واضح بشان الحوارات العقلية الجدلية ,و التي من خلالها عرف الحقيقة كثير من الناس.

استاذ لايت:لا تجادل بعصبيتك,او قل بقلبك,بل دع عقلك يميز بين الصحيح و السقيم و الحق من الباطل ,و اسال الله لنا و لك الهداية,و ان يطهر قلوبنا من كل دنس و شرك لله ,و ان يرسل على قلوبنا النور و الضياء ,فننير الطريق لاخواننا ممن اكتنفتة الظلمة و غاص في وهم الجهل,(و من لم يجعل الله لة نور فما لة من نور)

ارجو ان توجه قواك عزيزي في اكتشاف الحقيقة و النظر الجاد فيما انت فية,و اجهل الجاهلين من اكتفى بعقلة عن عقل غيره وراى الخلق دونة,و صدقني لن تكتشف علم عالم و جهل جاهل الا بعد ان تغوص في اعماقة و تقرء امهات افكاره.فارجو ان لا تخاطب احد بالجاهل حتى تكتشف باليقين البين جهلة.


اشكر لك سعة صدرك و طالما سمعت كلماتك في الغرفة البهائية لحوار الاديان,فكنت اراك بمنظور اهتز في اجاباتك السالفة فارجو ان تتصحح هذه النظره الى الافضل.


الباحث عن الحقيقة